Migrants

Il y a au Liban pas moins de 250 000 réfugiés âgés de 3 à 18 ans hors des écoles. Ce sont la moitié des 500 000 jeunes enregistrés par les Nations Unies. Les chiffres sont encore plus impressionnants si l’on considère d’autres pays dans la région qui accueillent les Syriens : 800 000 réfugiés en âge scolaire en Turquie, dont 500 000 hors du système scolaire, 80 000 jeunes Syriens sans aucune instruction en Jordanie.

Après la défaite militaire de l’État islamique, les chrétiens retournent dans le nord de l’Irak. Nous en avons parlé avec le nouvel archevêque chaldéen de Mossoul

Les franciscains de la médina de Meknès, la rencontre avec les migrants à Ceuta, le témoignage du seul survivant de Tibhirine. Découverte d’une Église « silencieusement présente »

Alors qu’il attend la visite du Pape François, Cristóbal López Romero, archevêque de Rabat, explique quelles sont les priorités d’une Église qui se veut samaritaine

L’Europe a dans son ADN la capacité « d’intégrer dans une synthèse toujours neuve les cultures les plus diverses et sans lien apparent entre elles »

L’économie du pays s’effondre, et l’exode des réfugiés entraîne une perte tragique de compétences, de connaissances et de capital destinée à avoir un impact sur l’avenir de la région

Crise économique et fondamentalisme religieux sont les symptômes de la rencontre entre désespoir et résignation

La bande subsaharienne est une région qui fait rarement la une des journaux. Elle représente pourtant pour l’Europe une zone d’une importance cruciale pour l’immigration et la sécurité

L’exil de millions de Syriens a entraîné la création d’installations provisoires au Moyen-Orient

Nombreux sont les comportements sociaux qui se fondent sur le principe de la gratuité. Ce n’est qu’en repensant, à partir d’eux, le concept de propriété privée capitaliste qu’il peut y avoir un sens à s’engager dans un projet de reconstruction économique entre l’Europe, les rivages africains et le Moyen-Orient

Les incompréhensions entre musulmans et non-musulmans dérivent du fait que nous nous trouvons devant une « rencontre complexe » de civilisations

Le dialogue comme remède contre la haine qui accompagne les migrations