Liban

Il y a au Liban pas moins de 250 000 réfugiés âgés de 3 à 18 ans hors des écoles. Ce sont la moitié des 500 000 jeunes enregistrés par les Nations Unies. Les chiffres sont encore plus impressionnants si l’on considère d’autres pays dans la région qui accueillent les Syriens : 800 000 réfugiés en âge scolaire en Turquie, dont 500 000 hors du système scolaire, 80 000 jeunes Syriens sans aucune instruction en Jordanie.

Reportage d'un Liban épuisé, où une jungle de signes et de peintures fait entendre les revendications de la population.

La décision de Saad Hariri de démissionner de son poste de premier ministre a, encore une fois, révélé les dysfonctionnements du système institutionnel libanais. Il y a ceux qui appellent, de façon opportuniste, à une révision constitutionnelle. Mais tout est reporté aux élections de 2022. Si elles auront vraiment lieu...

Les événements qui ont frappé le monde arabe depuis 2010 ont fait réémerger des questions telles que la laïcité, les libertés, la citoyenneté et la place de la religion dans la vie quotidienne. Quelques propositions pour sortir de la crise actuelle

A partir de la fin des années 1960, le Pays des Cèdres est bouleversé par les crises qui secouent le monde arabe. La guerre civile qui en découle provoque le démembrement du petit État proche-oriental, qui cesse d’être un modèle de coexistence et de développement économique

Entre 1943 et 1967 le Pays des Cèdres vit son âge d’or. Les protagonistes de cette période sont la président Fouad Chéhab et son entourage, qui avec leurs réformes inspirées d’une philosophie personnaliste déclenchent un développement sans précédent

Une façon de dire qui puise son origine dans les actions italiennes à Beyrouth en 1912 et que les libanais utilisent aujourd’hui encore pour parler de ces politiciens qui jettent leur responsabilité sur les autres. La visite du premier ministre italien Giuseppe Conte et la présence italienne au Pays du Cèdre.

Proclamé le premier septembre 1920, dès son acte fondateur le Pays des Cèdres a dû faire face à des dissensions internes. Aujourd’hui c’est son existence même qui est menacée. Mais peut-être que son histoire n’est pas encore finie.

La déclaration de al-Azhar ouvre la porte à une nouvelle conception de la citoyenneté qui unit chrétiens et musulmans. C’est là un début, ce n’est pas encore un tournant

Tandis que des intellectuels discutent de la vague djihadiste, qui a destabilisé également le Pays des Cèdres, les institutions libanaises islamiques semblent résister à cette menace

Les chrétiens du Moyen-Orient paient le prix du conflit confessionnel entre sunnites et chiites. On n’en est pas encore à la guerre ouverte, mais les hommes politiques chrétiens se sont laissés entraîner dans cette rivalité confessionnelle qui met en danger l’existence même du pays et sa formule

Le Cénacle libanais a joué un rôle de protagoniste dans l’histoire du Liban, de l’indépendance jusqu’à la moitié des années 1980, et a introduit dans la vie politique et culturelle des ferments intellectuels et des principes identitaires qui, en dépit du déclin des institutions, font partie désormais de l’ADN du pays.