Oasis 17

Quasi impensabile in mezzo agli orrori della seconda guerra mondiale, il modello dell’Unione, nonostante la feroce crisi e la debolezza nella politica estera, si conferma capace di promuovere la libertà e di provocare anche i Paesi arabi in cerca di nuovi spazi comuni.

Investire per Dio. Quando fondò i Fratelli Musulmani, Hasan al-Banna aveva chiaro che dovevano essere “un’impresa economica” tanto quanto un’organizzazione religiosa, politica e culturale. L’analisi di un grande esperto di Islam politico, pur formulata prima della rivoluzione, illumina l’attualità.

In Egitto la Banca Centrale si è mantenuta fedele a un ruolo pragmatico nella necessità di contrastare il crollo di fiducia generato dall’incertezza politica. Ma la mancata ripresa economica, la disoccupazione altissima, il crollo delle riserve in valute estere e la crescita anemica del PIL restano allarmanti.

Bilancio di una rivoluzione /1 Dopo le iniziali turbolenze, il PIL della Tunisia ha ripreso a crescere. Un segnale positivo che, considerato l’aumento dell’inflazione e del deficit estero, non permette facili ottimismi, ma spinge chi governa a un ripensamento generale della politica economica, dal reperimento dei finanziamenti all’organizzazione della spesa sociale.

Una questione antropologica /1 Senza la consapevolezza dell’“essere chiamati”, le difficoltà dell’impresa erodono l’azione umana, fino a ridurla a una funzione tecnica. Musulmani e cristiani possono testimoniare la convenienza dell’integrazione tra fede e lavoro.

Affari e sharî‘a. L’accoppiata sta dando frutti interessanti: la finanza islamica cresce a un tasso superiore al 15% annuo ed è presente in oltre 45 Paesi. Se adeguatamente praticata, potrebbe competere anche a livello internazionale. Ma per poter incidere ha bisogno di strutture e regole più solide.